CÁC KIỂU CƯỜI...

Thời đại này, nếu không khéo né, ai cũng có nguy cơ… bội thực thông tin! Thông tin nhiều, hình ảnh đi kèm cũng nhiều. Thú vị hơn, hình ảnh thay lời, mỗi lúc mỗi xuất hiện nhiều hơn. Có nhiều bản tin, nhất là tin tức thời sự, như một bộ hình sự kiện, nội dung cần chuyển tải được hiểu bằng hình thay cho con chữ. Cách này đơn giản, cứ bấm máy rồi post hình lên, vừa nhanh vừa đỡ tiêu hao năng lượng hơn ngồi đó nắn từng con chữ. Như vậy, hình ảnh cũng là một phương tiện ngôn ngữ. Hình nhiều, có dịp “chiêm ngưỡng” nhiều khía cạnh của loại hình ngôn ngữ này; kể ra, ngôn ngữ hình ảnh có khi phong phú và đa dạng còn hơn cả ngôn ngữ màn hình trắng chữ đen! Đọc văn tự thì ngoài thông tin, học cách viết, cách dùng từ, ý tưởng giữa hai dòng chữ, thật là thú vị. Đọc ngôn ngữ qua hình ảnh, ta cũng học được từ những tấm hình kia nhiều thứ, trong đó, tôi ấn tượng nhất là học từ… nụ cười! Hôm nay ngày lành tháng tốt, trời quang mây tạnh, tôi viết đôi điều học được từ nụ cười ở đây!

LỌC BA LẦN HÃY NÓI...

Thời Hy Lạp cổ đại, Socrates được mọi người đồn là uyên bác hơn người, ai cũng tôn trọng. Một hôm, có một người quen đến gặp vị triết gia vĩ đại này và nói “Ngài có biết tôi nghe người ta nói gì về người bạn của Ngài không?

Socrates trả lời: “Đợi một tí nhé. Trước khi kể cho tôi nghe một điều gì, tôi muốn anh làm một trắc nghiệm nho nhỏ. Trắc nghiệm này gọi là phép lọc ba lần.”

“Lọc ba lần?”

CHUYỂN HÓA CƠN GIẬN (Kỳ 2)

Chuyển hóa cơn giận (Kỳ 1)

Những cách chuyển hóa cơn giận

Không đồng hóa với cơn giận

Một trong những yếu tố làm chất xúc tác sân hận một khi khởi lên là bốc ngọn không ngừng là chúng ta cảm thấy mình đúng khi nổi giận. Khi thấy mình đúng, chúng ta hoàn toàn đồng hoá mình với cơn giận. Thế nhưng, đức Phật dạy đã giận thì không có giận đúng. Vì vậy, điều đầu tiên chúng ta cần phải làm để đối trị tâm sân hận là thấy rõ mình không phải là cơn giận. Chúng ta nên cảm nhận nó một cách rõ ràng là một cảm xúc, nó khởi lên, lớn dần và giảm tốc lực cũng như cường độ trước khi biến mất.

NGÀI DALAI LAMA - hiện thân của tâm từ vô lượng

Đức Dalai Lama nhận giải thưởng Santokbaa

Ngày 2 tháng 1 năm 2015, Ngài Dalai Lama có mặt tại Surat, Gujarat để nhận giải thưởng Santokbaa. Giải thưởng này do Hiệp hội kim cương SRK trao tặng.

Giải thưởng này do ông Govind Dholakia, một đại gia ngành kim cương xuất thân từ Gujarat, chủ tịch Hiệp hội SRK lập ra, bắt đầu trao giải từ năm 2007, nhằm vinh danh những người có phẩm cách đạo đức giống người mẹ yêu quý của ông: sống hết mình vì lợi ích của mọi người, tạo nên một sự đổi mới, gây ảnh hưởng tích cực đến cộng đồng và xã hội với tình thương yêu cao cả.

CHUYỂN HÓA CƠN GIẬN (kỳ 1)

Đức Phật nói rằng sân giận có một cái ngọn tẩm mật (madhuragga) và một cái rễ tẩm thuốc độc (visamula) (Tương ưng bộ kinh, tập I, chương I, phẩm 8, kinh Đoạn sát). Bản Chú giải giải thích thêm rằng sân giận có rễ độc vì nó tạo nên đau khổ lâu dài, và nó có ngọn tẩm mật vì có vẻ như nó tạo cho người đang nổi cơn thịnh nộ sự khoái trá, hả dạ khi người ta ăn miếng trả miếng với nhau. Vì vậy nếu suy xét sâu xa, chúng ta sẽ thấy rằng nổi giận không phải là một biện pháp tốt về lâu về dài mà có rất nhiều biện pháp thay thế khác để có thể cảm thấy an toàn, mạnh mẽ và được người khác tôn trọng hơn trong ứng xử với nhau. Vậy nên khi sân nổi lên là lúc ta bị điên, bị khùng, như con ngựa chứng, như con trâu hoang không được thuần thục, thật đáng xấu hổ!

KHAI CHUÔNG GIAO THỪA Ở NHẬT (Joya no kane)

Thời điểm giao thừa giữa năm cũ và năm mới là thời khắc thiêng liêng nhất đối với mọi người. Đối với người Việt sống trên đất Việt, thời khắc ấy là 12 giờ khuya giữa đêm trừ tịch và ngày Tết Nguyên Đán cổ truyền của dân tộc, tức 0 giờ 0 phút ngày mồng 1 tháng Giêng âm lịch. Với các nước sử dụng lịch dương, thời khắc ấy là 0 giờ 0 phút ngày 1 tháng 1 hằng năm.

LẠC ĐƯỜNG?

Chí ít, ta cũng có một hoặc nhiều lần đi lạc đường. Khi ta đi lạc đường, chủ yếu do hai khả năng. Thứ nhất là ta không hề biết đường, cứ nhắm mắt đưa chân mà cứ đi, có đường là đi, nghĩ rằng người ta đi được, mình đi được, đến đâu thì đến, từ từ tính tiếp. Người rơi vào tình huống này thì đi trong sự dè dặt, đi trong sự thăm chừng, đi không mấy tự tin, đi trong dò dẫm, nhưng dù sao cũng phải đi, vì không thể đứng hoài mà mong tới nơi mình muốn đến.