SỐNG NĂNG ĐỘNG

Hãy sống năng động, hành động tích cực, làm lợi ích cho bản thân mình và cho người khác. Bằng mọi giá, phải sống có ích, thì bạn mới phần nào đền ơn cuộc đời này. Một người hạnh phúc không phải luôn có những hoàn cảnh tốt mà là người luôn có thái độ tốt trong mọi hoàn cảnh với cách sống năng động và dấn thân.

Có một người nọ cảm thấy mệt mỏi khi làm việc dưới sự chỉ đạo của người sếp bảo thủ, gia trưởng, coi nhân viên như người giúp việc. Ấm ức trong lòng mà không thể nói được, bạn ấy gồng mình chịu đựng. Từ một người năng nổ, nhiệt tình, bạn ấy dần biến thành một người thụ động, ù lỳ và chán nán. Hơn một lần bạn ấy có ý định chuyển chỗ làm, nhưng ngại phải bắt đầu từ vạch xuất phát khi chuyển chỗ làm mới, nên vẫn cứ phải gắng gượng cho qua ngày.

SỐNG TỬ TẾ

Sự tử tế chẳng bao giờ mất cả và đó là vẻ đẹp bất tử của cuộc sống này. Nó luôn hiện diện ở mỗi con người. Khi không hiện, nghĩa là nó ẩn; nếu không ở hình thức này thì nó tiềm tàng ở hình thức khác. Sự tử tế nằm sâu kín nhất trong sự cảm thông, tha thứ, yêu thương và che chở.

Trong Luận Ngữ có chép rằng, khi Trọng Cung hỏi Khổng Tử thế nào là nhân, Khổng Tử đáp: “điều gì mình không muốn [người khác làm cho mình], đừng làm cho người” (kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân). Là người tử tế, cần thể hiện lòng nhân theo nguyên tắc trên. Điều này cũng có thể ngầm hiểu rằng, “điều mình muốn người khác làm cho mình, thì mình cũng nên làm cho người khác.” (Kỷ sở dục, khả thi ư nhân). Muốn  nhận sự tử tế từ người khác thì bản thân mình trước hết cần sống tử tế.

Nguyên tắc thì ai cũng biết rành, hiểu rõ, mà ứng dụng trong cuộc sống thật xa vời. Ai cũng biết tử tế là một phẩm chất tốt, nhưng người sống tử tế thường chịu nhiều thiệt thòi và đây là lý do mà người sống tử tế trong xã hội ngày càng hiếm hoi hơn.

NHỮNG THỨ KHÔNG THỂ CHE

Như voi chiến ra trận, bằng mọi giá, phải giữ chiếc vòi, vì đó là sinh mạng của nó. Cũng như vậy, người tử tế phải biết giữ lời nói của mình, tôn trọng sự thật, và điều này cần trở thành một phần trong nhân cách của bạn. Đây là yếu tố tạo nên niềm tin tưởng, sự yêu quý và nể trọng của người chung quanh dành cho bạn. Đặc tính của chân thật là tự nó có khả năng tỏa sáng ở mọi lúc mọi nơi, nên không thể che là vậy.

Đức Phật dạy, trên đời có ba thứ không thể che giấu lâu dài, đó là: mặt trời, mặt trăng và sự thật (Tăng chi bộ kinh, Chương III, phẩm XIII, kinh số 129: Che giấu).

Mặt trời, có khối lượng lớn gấp hàng ngàn lần khối lượng trái đất, là một lò lửa khổng lồ, cách trái đất mấy trăm triệu cây số, làm sao có thể che được? Mặt trăng tuy có kích thước và khối lượng nhỏ hơn trái đất (khoảng 2% khối lượng trái đất), cũng đã lớn lắm rồi, lại cách rất xa trái đất chúng ta đang sống thì làm sao chúng ta có thể che được? Do vậy, những ai chủ quan qua mặt người khác, làm như thể không ai biết chuyện ấy, trong khi mọi việc cứ bày ra rành rành đó, thì người ta hay mỉa mai rằng “đừng lấy tay che mặt trời” là vậy.

ĐẠO QUÂN NÀO THẮNG?

Trong tâm chúng ta có hai đạo quân luôn tranh chiến quyết liệt không một phút giây ngừng nghỉ, đó là “hạnh phúc” và “khổ đau”. Nếu bạn tiếp lương và nuôi dưỡng đạo quân nào, đạo quân ấy sẽ mạnh mẽ hơn và chiến thắng. Quyền chọn lựa đứng về phía nào nằm trọn vẹn trong lòng bàn tay của bạn vậy.

Có người kể tôi nghe câu chuyện thế này. Một hôm, khi cô đang cắm điện nấu cơm cho bữa ăn trưa, bỗng nhiên cúp điện, nồi cơm vừa mới sôi lăn tăn. Không hề có sự chuẩn bị cho sự cố này, cô hơi bị động, kèm theo chút bực bội. Cô ấy liền lấy lòng nồi cơm điện bắc sang bếp ga để nấu tiếp. Vừa bật ga cô ấy vừa càm ràm trách móc “cái ông nhà đèn này, bực mình hết sức. Người ta đang nấu cơm, tự nhiên cúp điện à”. Thế rồi, nồi cơm cuối cùng cũng được nấu chín. Hôm đó, điện cúp đến 5 giờ chiều. Nóng nực khiến bực mình, cô đi ra đi vào, cầm điện thoại, coi bâng quơ như một cách giải tỏa tâm lý. Khi mở loạt tin nhắn chưa đọc, cô thấy tin nhắn báo lịch cúp điện. Thì ra, nếu biết thì mọi việc trở nên đơn giản vô cùng và có thể chủ động công việc của mình. Chỉ vì thiếu thông tin nên cô bị động và bực mình trách móc.

Thì ra…, cái “ông nhà đèn” bị oan!

NÓI TRONG CHÁNH NIỆM

Lời nói là phương tiện truyền thông đặc trưng nhất ở loài người. Đây là tặng phẩm đặc biệt cuộc đời dành riêng cho con người. Sử dụng lời nói hiệu quả là cách bạn biết trân quý món quà vô giá chỉ có ở con người để xứng đáng phẩm hạnh của một chúng sanh cao quý nhất giữa những loài hai chân.

Những bậc hiền triết xưa, những người có tài năng, trí tuệ và tâm lành, thường khuyên dạy chúng ta, trước khi nói, cần phải suy nghĩ thật kỹ những gì mình sắp nói. Cụ thể, suy nghĩ ở các phương diện sau:

(1)                 Điều mình sắp nói có đúng không?

(2)                 Điều ấy có đem lại lợi ích cho người nghe không?

(3)                 Có truyền cảm hứng tích cực cho người nghe không?

(4)                 Có cần thiết cho người nghe không?

(5)                 Bạn có tử tế khi nói ra điều này không?

CHUYỂN HÓA KHỔ ĐAU

Trong cuộc sống, con người luôn đối mặt với khổ đau. Khi khổ đau có mặt, hoặc bạn phải chịu đựng và quỵ ngã, hoặc bạn sẽ nỗ lực vươn mình tìm cách chuyển hóa, vượt qua và đứng lên ngay chỗ mình vừa ngã xuống. Chỉ những người sáng suốt mới làm được việc này và một khi làm được, bạn đã biết sử dụng khổ đau làm chất liệu để xây dựng cuộc sống hạnh phúc và bình an.

Nếu cầm một ly nước trong giây lát, ai cũng đã từng làm và biết rằng; không có vấn đề gì. Nếu cầm ly nước ấy trong một tiếng đồng hồ, cánh tay sẽ mỏi nhừ và đau nhức. Nếu liên tục trong 24 tiếng đồng hồ cầm ly nước có cùng trọng lượng như vậy trên tay, chắc hẳn phải đi cấp cứu!

KHÓ KHĂN- ĐAU KHỔ LÀ CẦN THIẾT

Cuộc sống sẽ trở nên vô cùng ý nghĩa và thú vị nếu bạn xây cuộc đời mình bằng những giọt mồ hôi mặn chát của nỗ lực và vươn lên không ngừng, cộng với những giọt lệ rỉ ứa từ thất bại cùng với những dòng nước mắt hạnh phúc của thành công.

Đau khổ, bất toàn và không như ý là những sự thật hiển nhiên của cuộc đời như nắng, mưa, sông núi vẫn đang hiện diện gần gũi bên ta. Đã là sự thật hiển nhiên thì bạn không cần hoài công tránh né, vì “chạy trời cũng không khỏi nắng”. Sẽ là chọn lựa khôn ngoan nếu bạn học cách đương đầu với khó khăn, học kỹ năng chuyển hóa đau khổ và tập chấp nhận sự bất toàn và không như ý, cả ở trong ta lẫn ở ngoài ta.