NGƯỜI CỐ CHẤP

Một cách ngẫu nhiên đến thú vị trong cuộc sống là có khi chúng ta đang đi tìm cái này, mà lại gặp một thứ khác! Có khi dự định ra phố mua một món đồ này, tình cờ thấy một món đồ khác vô cùng ưng ý, mà lại cần nữa, ta mua ngay! Tôi cũng đang có trải nghiệm vui vui như thế, khi đi lục tìm trong các bài kinh vài dẫn chứng về một đề tài đang viết lở dở thì tình cờ đọc được mấy câu kinh đức Phật dạy về tánh cố chấp, thấy khá lý thú và cũng “hợp thuốc” với căn bệnh của nhiều người (trong đó có mình)! Thế là vẫn “ngâm” tiếp đề tài đang viết, chuyển sang viết về người có tánh cố chấp. Bài viết nhỏ này được hình thành một cách tình cờ như vậy!

GIỌT NƯỚC TRÀN LY!

Trong tiếng Việt, hình ảnh “giọt nước tràn ly” khá hình tượng! Nước tràn ra ngoài chỉ cho cảm xúc tràn ra khỏi tâm, quá khả năng chứa giữ của một con người!

Giọt nước tràn ly...

Thuật ngữ tiếng Việt đã hay, cụm từ tiếng Anh dùng để diễn đạt ý  này còn hay hơn! Khi nói đến tình huống cuối cùng đưa đến “cáo phó” cho một mối quan hệ, chấm dứt một trạng huống đeo đẳng lâu dài, dừng lại một sự hợp tác nào đó để “giải phóng” sự chịu đựng, người ta dùng thuật từ “the last straw” hoặc “the final straw”, và khi dịch thành ngữ này, ta dịch “giọt nước tràn ly”.

Thành ngữ này được lấy từ câu nói đầy đủ là “the last/final straw on the camel’s back”. Hình ảnh này sinh động hơn nhiều! Một con lạc đà to lớn, mạnh khỏe thế kia mà thêm một cọng rơm nữa là quỵ ngã! Một cọng rơm có thể là nhỏ nhặt, nhẹ nhàng đối với người đặt lên lưng lạc đà. Thế nhưng, về phía mình, lạc đà đã chạm ngưỡng của sự chịu đựng, không thể thêm được gì nữa, dù chỉ tí xíu!

The last/final straw

Thành ngữ “giọt nước tràn ly” cho ta hiểu rằng ngưỡng chịu đựng của người ấy chỉ đến được bấy nhiêu thôi! Dung tích cái ly của họ có sức chứa chừng đó. Khi sự bình đẳng, công bằng, được hiểu và tôn trọng không còn tìm thấy ở đối tác, thì tình trạng lúc này là “bế quan tỏa cảng”, các van cảm thông giữa người và người đóng chặt, mọi thứ co cụm lại để hình thành nên một chiếc ly vô hình, cứng nhắc, không còn khả năng giãn nở để đựng thêm được gì, dù chỉ một giọt nước! Đó là tình huống cuối cùng để phá vỡ một thế cân bằng, ổn định thành những mảnh vụn không thể “tái chế”!

Với người nhỏ/ rót giọt nước cuối cùng ấy vào ly, hay đặt cọng rơm nhỏ và nhẹ ấy lên lưng con lạc đà mà làm cho nước tràn ra hay lạc đà oằn xuống quỵ ngã sẽ nghĩ rằng “gớm, làm gì mà xoắn lên! Hơi tí đã làm ầm lên…” nhưng họ không chịu hiểu: đã quá nhiều thứ bạn đè lên người ta, đã lắm lần người ta đã chịu đựng vì bạn, âm thầm và lặng lẽ, đến mức không thể chịu đựng thêm nữa. Ở phương diện tích cực, “giọt nước tràn ly” giúp chúng ta giải phóng bế tắc để rồi có thể “làm mới” theo một cách nào đó! Tản ra thành mảnh nhỏ mới… thấm!

Thôi thì…

“Với sự nhận thức rõ ràng, cuộc hành trình xuyên qua nỗi khổ niềm đau là con đường đưa đến sự trọn vẹn. Khổ đau có thể đưa chúng ta đến tầm hiểu biết sâu sắc đủ để vượt qua sự mất mát cá nhân”. Mark Matousek - “Mảnh vỡ tình yêu”.
Khi ly nước tràn hoặc lạc đà quỵ xuống là lúc ngôn ngữ bị “đơ” vì cảm xúc đã “đông đá”. Do đó, chúng ta đừng quá vô tâm với những người thân của mình mà phải lắng nhìn (lâu nay quen từ “lắng nghe” mà ít ai dùng “lắng nhìn”; thật ra, khi lắng lòng để nhìn thì mới thấy rõ!) để mình đừng bao giờ là người rót giọt nước cuối cùng làm tràn ly, hay đặt cọng rơm cuối cùng để con lạc đà quỵ ngã!
Đó mới là cách thương người người thân của mình một cách thực tế nhất!

SỐNG TỬ TẾ

Cần có ý thức: mình muốn nhận sự tử tế từ người khác thì phải sống tử tế

Thường thì ai cũng tự thấy, tự nhận mình là tử tế, tốt đến mức hoàn thiện hoặc gần hoàn thiện và muốn người khác công nhận mình là người như thế, mà thật ra, không mấy ai chịu sống tử tế, sống cho ra sống cả!

Ở đời có khối kẻ trông thật hài hước, ở chỗ họ sùng bái sự tử tế nhưng họ chẳng bao giờ tôn trọng hay biết sống tử tế. Họ luôn nhờ hay nhường cho người khác tử tế thay cho mình! Thi thoảng, do “thấm nhuần” văn hóa xã giao, họ dấy lên tí xúc động, hoặc làm ra vẻ xót thương, để phô diễn mình là người tử tế! Thế nhưng rất nhanh sau đó, họ sống đúng với bản chất con người họ: không cần phải tử tế mà đòi hỏi sự tử tế từ người khác.

ĐỂ SỐNG VỮNG CHÃI TRONG ĐẠO

Một người khi xuất gia là đã cân nhắc rất kỹ để có quyết định quan trọng của cuộc đời mình trước hai ngả rẽ lớn: sống đời thế tục hay chọn con đường xuất gia. Khi “tóc đã cạo, tơ lòng đoạn phủi” (NT. Huỳnh Liên), người xuất gia nào cũng cảm nhận nếp sống mới là cao thượng tuyệt vời, từ đó hành giả sẽ sử dụng quỹ thời gian của mình cho mục đích học đạo, tu đạo và làm lợi ích cho nhiều người. Để tâm nguyện này được thực hiện, để sự nỗ lực gia công hành trì có hiệu quả và nhất là để có đủ nhiệt huyết đi trọn con đường mình đã chọn, chúng ta cần trang bị cho mình một số kỹ năng căn bản sau:

MƠ ƯỚC ĐỜI TÔI

Viết thay nỗi lòng một em bé mồ côi từ thuở mới lọt lòng!

Vu Lan đến…

Lòng người nao nao nghĩ nhớ về Mẹ với những tình cảm đẹp nhất và thiêng liêng nhất. Đúng rồi! có một câu danh ngôn của Bersot ngợi ca tình mẹ mà ai cũng thuộc nằm lòng “trong vũ trụ có lắm kỳ quan nhưng kỳ quan đẹp nhất là trái tim người Mẹ”. Mẹ là tất cả, là những gì hoàn hảo và thân thương nhất của một đời người. “Mẹ có nghĩa là bắt đầu; cho sự sống, tình yêu, hạnh phúc…”

Tôi hiểu trái tim người Mẹ phần nào qua bài kinh Báo hiếu, qua những vần thơ trữ tình nhẹ nhàng, qua những áng văn mượt mà đầy hình tượng, qua những khúc nhạc ngọt ngào sâu lắng ca ngợi tình Mẹ và cùng với chút kinh nghiệm thực tế ít ỏi của một con bé mười tám tuổi khi nhìn bạn bè mình đang bơi lội trong dòng sông tình Mẹ. Trên thực tế, chưa bao giờ tôi có cảm nhận đầy đủ về tình cảm thiêng liêng này. Dù rằng từ khi có mặt trên cuộc đời, tôi được chăm sóc và nuôi dạy như bao đứa trẻ khác, nhưng người chăm lo cho tôi không phải là Mẹ. Đây là điều rất khác giữa tôi và nhóm bạn cùng xóm: tôi không có một người Mẹ bên cạnh mình như hầu hết những đứa trẻ bình thường.

ĐÓA HỒNG VU LAN

Diễm phúc thay cho những ai còn Cha còn Mẹ trên đời, nghĩa là ta vẫn còn cả một bầu trời bình yên, xin hãy trân quý và tận hưởng nguồn hạnh phúc này. Chúng ta vui sướng cài lên ngực áo một đóa hồng đỏ thắm.

Hoa hồng đỏ cho những ai còn Mẹ ở trong đời...

Màu hoa thắm biểu trưng tình Cha Mẹ, là kết tinh của suối nguồn yêu thương vô tận, gói trọn bao tháng ngày vất vả gian lao, lo lắng tảo tần suốt một đời mà hai đấng sanh thành đã chắt chiu nuôi ta khôn lớn. Màu hoa thắm nhắc nhở chúng ta, dù ở nơi đâu vẫn luôn hướng về cội, về nguồn, hoài niệm công ơn sinh thành dưỡng dục không gì so sánh được của Cha và Mẹ, người đã hy sinh cả một đời cho ta và vì ta tất cả.  Xin hãy nâng niu gìn giữ màu hoa thắm, đừng để hoa sớm phai nhạt với thời gian. Màu hoa sẽ thắm mãi nếu chúng ta biết bổn phận làm con mà phụng dưỡng đáp đền công đức của hai đấng sanh thành. Hãy thương yêu lo lắng cho Mẹ Cha bằng cả tấm lòng của người con hiếu.

Nếu Mẹ còn mà Cha khuất bóng, hãy chọn cho mình đóa hoa hồng nhạt

Nếu bạn còn Mẹ ở trên đời mà chẳng may Cha không còn nữa, màu hoa hồng có phần nhạt phai vì một nửa suối nguồn thương yêu nay đã vắng xa. Xin bạn hãy chọn cho mình đóa hoa màu hồng. Màu hồng của đóa hoa gợi cho ta niềm an ủi, vỗ về, dù Cha đã xa ta nhưng đời ta vẫn còn được ngọn lửa tình thương của Mẹ sưởi ấm. Hãy dồn tất cả tình thương yêu vào Mẹ để bù đắp những thiệt thòi, vất vả của Người khi Mẹ một mình chống chỏi với bao phong ba bão táp cuộc đời để nuôi ta trưởng thành đến ngày hôm nay. Màu hồng nhớ, màu hồng thương, màu hồng đượm vấn vương. Màu hồng nhắc ta sống xứng đáng với người Cha đã khuất, để ta có thể ngẩng cao đầu sống bản lĩnh trên đôi chân của mình.

Hoa hồng trắng cho những người con mất Mẹ...

Nếu những ai bất hạnh khi không còn Mẹ trên đời, sự mất mát to lớn này không gì có thể thay thế được, xin chia sẻ cùng bạn. Người con mất Mẹ lặng lẽ cài lên ngực áo đóa hoa buồn trinh trắng. Xin hãy đem trọn tâm nguyện hướng về Mẹ mình bằng tất cả những gì thiêng liêng và cao cả nhất của một người con. Màu trắng buồn nhưng tinh khôi, thanh khiết. Màu trắng nhắc ta sống thanh cao, trong trắng, trung thực, vững chãi từng bước chân trên đường đời dù không còn Mẹ ở bên để bảo bọc, chở che, nhắc khuyên, dạy dỗ. Màu trắng nhắc ta luôn hướng về Mẹ với những gì linh thiêng, thuần khiết nhất. Màu trắng ấy định hướng đi cho cuộc đời để ta không hổ thẹn với Mẹ khi dòng sữa Người nuôi hình hài ta trưởng đại, dòng máu Người nhuận chảy khắp châu thân.

Hoa hồng trắng hay đỏ đều ý nghĩa

Chỉ đượm nồng hương sắc thể từ bi

Ai còn Mẹ hay Mẹ đã mất đi

Xin giữ mãi, Mẹ ơi xin nhớ mãi…