Lễ lạy bồ-tát Quan Âm thật sự có ý nghĩa và lợi ích khi bạn
đem tâm thành hướng về Ngài, một bậc bi-trí viên dung, coi Ngài là tấm gương
sáng để soi lại chính bản thân mình, nỗ lực phát huy hai đức tính bi và trí vốn
có nơi mỗi người chúng ta.
Hôm nay 19
tháng 2 ân lịch là ngày lễ vía Quan Âm.
Hình tượng bồ-tát
Quan Âm trở thành hình ảnh vô cùng quen thuộc với tất cả mọi người. Tôi vẫn thường
thấy một số Phật tử về chùa, ra quỳ trước tượng đài Quan Âm, lâm râm khấn vái một
hồi lâu và lạy có vẻ vô cùng thành tâm. Xong họ lại sát tượng, đưa hai tay chạm
vào đài sen, nhón chạm đôi bàn chân trên tượng đài rồi vuốt lên tóc, miệng
không ngớt thì thầm cầu nguyện. Ở nhiều chùa, nơi thân tượng Quan Âm, chỗ vừa tầm
tay với, là một đoạn mòn bóng chỉ vì có quá nhiều người thường vuốt tượng rồi
vuốt lên đầu như thể làm vậy sự cầu xin của mình thành tựu như ý. Người ta tha
thiết cầu nguyện như thể xin sự ban phát
mọi điều tốt đẹp từ vị bồ-tát này.
Đây không phải
là trường hợp hiếm gặp, mà là rất phổ biến ở mọi vùng miền trên khắp nước ta.
Theo tín ngưỡng văn hóa người Việt, mỗi năm có ba ngày lễ vía Quan Âm: 19/2,
19/6 và 19/9 âm lịch. Trong những dịp này, như một thói quen tâm linh, nhiều
người quy tụ về chùa, hướng về bồ-tát Quan Âm, nguyện cầu Ngài từ bi hộ độ cho
bản thân và gia đình được vạn sự an lành.
Tín ngưỡng Quan
Âm trở nên phổ biến trong quần chúng, không chỉ đối với người theo đạo Phật mà
với cả người không theo tôn giáo nào (theo đạo Ông Bà) bởi lẽ, hầu hết mọi người
tin rằng có một vị bồ-tát có lòng từ vô lượng, trí tuệ siêu tuyệt, có khả năng
nhìn thấu hiểu đúng, lắng nghe tiếng khổ của chúng sanh trong ba cõi mà ứng hiện
cứu giúp. Vì lẽ đó mà họ ra sức cầu nguyện, tha thiết van xin để được cứu khổ,
ban vui và đón nhận những gì may mắn nhất về phần mình.
Khổ ở khắp nơi:
ngay cả trong tự thân của mỗi người, trong mỗi một tập thể nhỏ nhất là gia đình,
ngay thềm cửa nhà mình cho tới nơi làm việc, chợ búa, hàng quán… đâu đâu cũng
có nỗi khổ niềm đau có mặt. Do vậy, nếu có một vị bồ-tát có thể tiếp cứu vô số
khổ đau cho chúng sanh ba cõi, thì không gì tuyệt vời hơn. Thế nhưng, nếu hiểu rằng cứ thụ động ngồi đó chờ cứu
giúp thì bạn đã sai rồi. Tin rằng có một đấng toàn năng có thể hô biến với đau
khổ là điều hão huyền, bởi lẽ vạn pháp vận hành không ngoài sự chi phối của luật
nhân-quả.
Hoàn toàn đặt
niềm tin vào tha nhân là “phiên bản lỗi” về niềm tin trong Phật giáo. Đạo Phật
nguyên chất không dạy con người nuôi dưỡng niềm tin mù quáng và thiếu cơ sở như
vậy. Các chùa thường tổ chức cúng vía là dùng phương tiện để tiếp cận với nhiều
thành phần trong xã hội. Đây là cách làm để tạo cơ hội cho bà con Phật tử có dịp
về lễ Phật, tỏ lòng tôn kính đối với chư Phật và bồ-tát để nương vào các hạnh
lành của chư Phật và bồ-tát, hâm nóng tâm nguyện lành, làm mới thân tâm… Tuy
nhiên, nhiều người Phật tử bỏ qua tất cả những giá trị này mà thiên về lễ lạy,
cúng bái, cầu nguyện chư Phật và bồ-tát với những gì mình mong ước, là không
phù hợp với chủ trương của một đạo Phật – đạo của trí tuệ và từ bi.
Lễ lạy bồ-tát
Quan Âm thật sự có ý nghĩa và lợi ích khi bạn đem tâm thành hướng về Ngài, một
bậc bi-trí viên dung, coi Ngài là tấm gương sáng để soi lại chính bản thân
mình, nỗ lực phát huy hai đức tính bi và trí vốn có nơi mỗi người chúng ta. Tin
vào bồ-tát Quan Âm là một lòng tin tưởng vào những gì đã Ngài thành tựu, bạn
cũng có thể thành tựu, bằng sự nỗ lực không mệt mỏi của mình, chứ không phải
tin rằng Ngài có thể làm thay phận việc của bạn để bạn rảnh tay ngồi đó đợi hạnh
phúc chạy về.
Niềm tin là mẹ
của các công đức, là điểm xuất phát cho mọi hành trình và là nhân tố ban đầu
quyết định mọi thành công. Tuy nhiên, chỉ có niềm tin chân chánh mới có thể đem
lại những kết quả ấy.
Niềm tin chân
chánh là phải tin vào chính mình. Niềm tin đúng sẽ cho ta động lực, năng lượng
và sức mạnh để làm việc mình muốn. Ý tưởng tự tin vào chính mình là điều đức Phật
nhấn mạnh ngay cả lúc Ngài sắp rời xa chúng đệ tử.
Trước sau như một,
đức Phật khẳng định vai trò chủ đạo của tự thân để những người bình thường như
bạn và tôi, đừng có ảo tưởng mà giao hết vận mệnh của mình vào các thế lực bên
ngoài. Chỉ có bản thân bạn mới có vai trò quyết định mức độ thành tựu những gì
mình mong muốn. Tất cả những gì ngoài thân đều có giá trị trợ giúp và bạn chỉ
có thể nhận được sự trợ giúp ấy khi đã nỗ lực tự thân vận động không ngừng nghỉ.
Thay vì cầu,
nguyện, mong, chờ thì hãy tự tin bắt đầu làm phần việc của mình đi thôi!
