Tương đối

Trong thế giới duyên sinh này, tất cả mọi sự vật hiện tượng đều có tính tương đối và không ổn định. Thân vô thường, tâm vô thường và hoàn cảnh vô thường là một sự thật hiển nhiên biểu thị qua nhiều sắc thái ở các cung bậc khác nhau trong cuộc sống. Thế nhưng, tâm lý 'khắc chu cầu kiếm' vẫn hiện diện phổ biến trong mỗi chúng ta và chính điều này làm cho chúng ta khổ nhiều hơn mức cần thiết.

Chính vì không sáng suốt để nhìn thấy thế giới hiện tượng như nó vẫn đang là, tôi luôn nhắc mình thận trọng hơn khi nhìn nhận và đánh giá những gì đã từng đẹp trong quá khứ và bây giờ đang xấu dần. Khi nào tôi còn đủ 'sức' để tự nhắc mình và còn đủ 'ngoan' để nghe lời nhắc này, tôi sẽ cố gắng. Chậm một tí trong phản ứng cũng là một trong những cách tôi đang tập thực hành điều này vậy.

Dọn cỏ!

Đã lâu lắm, gần 7 tuần rồi, mình không sign in vào blog với nhiều lý do. Hôm nay, trở về 'thăm nhà' cũng với hơn một lý do.

Chắc từ nay, cần phải chăm 'dọn cỏ' hơn...

Mỗi người tự chọn cho mình một thang giá trị sống và có cách riêng đề từng nấc bước trên thang giá trị ấy. Mình vẫn tự nhắc, hãy kiến tạo giá trị sống bản thân như công việc của người làm vườn cần mẫn. Công việc cần thiết đầu tiên là dọn bớt cỏ!

Sẻ kêu

Hôm nay, viết được bài thơ haiku, mình post đây:

Chiều se lạnh sương buông,

Mây vần vũ một màu xám xịt,

Sẻ bay ngang trời, kêu!

Yếu tố 'may mắn'!

Chỉ có may mắn không bao giờ làm nên thành công nhưng một thành công nào đó, dù lớn hay nhỏ, đều cần đến yếu tố may mắn.

Ham muốn thiện

Đức Phật có lần nói rằng, tất cả các hiện tượng đều bắt nguồn từ lòng tham. Tất cả những gì chúng ta nghĩ, nói hay làm, mỗi một kinh nghiệm, đều đến từ lòng tham. Ngay cả sự có mặt của mình cũng do lòng tham mà ra. Chúng ta có mặt trên cuộc đời này chỉ vì chúng ta có tham vọng được hiện hữu. Dù ý thức hay không, lòng tham của mình không ngừng định nghĩa lại ý niệm “ta là ai”. Lòng tham là cách chúng ta thể hiện mình trong không gian và thời gian. Một điều duy nhất không có nguồn gốc từ lòng tham, đó là Niết Bàn, vì chính Niết Bàn chấm dứt mọi hiện tượng và ‘tất cả’ ngôn từ Đức Phật sử dụng cũng không thể diễn đạt được khái niệm này. Thế nhưng con đường đưa đến Niết Bàn thì lại xuất phát từ lòng tham, đó là ham muốn thiện. Con đường đưa đến giải thoát vượt qua các giới hạn của ham muốn thiện để có thể thấy hành giả đi được bao xa trên con đường mình đang bước.

(Thanissaro Bhikkhu, trích từ “Pushing the Limits” (Vượt qua các giới hạn).

Skillful Desires

All phenomena, the Buddha once said, are rooted in desire. Everything we think, say, or do—every experience—comes from desire. Even we come from desire. We were reborn into this life because of our desire to be. Consciously or not, our desires keep redefining our sense of who we are. Desire is how we take our place in the causal matrix of space and time. The only thing not rooted in desire is nirvana, for it's the end of all phenomena and lies even beyond the Buddha's use of the word “all.” But the path that takes you to nirvana is rooted in desire—in skillful desires. The path to liberation pushes the limits of skillful desires to see how far they can go.

– Thanissaro Bhikkhu, from “Pushing the Limits” Tricycle, Fall 2005

Deepavali

Hôm nay, lễ hội Diwali...

Thì ra là vậy!